Резные массивные ритуальные сосуды из бронзы, изготовленные ремесленниками, принадлежавшими к различным тайным обществам, служили древним китайским императорам для процедур жертвоприношений. В них наливали вино или другую забродившую жидкость, например от зерна ил и кумыса. Во время жертвоприношений часть жидкости выливали на жертвенник и отдавали, таким образом, дань богам и усопшим предкам, а оставшуюся часть выпивали.

Они обладали необыкновенной убежденностью в своей правоте. Верили, что духовные ценности секты нужны следующим поколениям, и потому готовы были сохранить свои писания ценой собственной жизни. Их спрятали от римлян, надеялись вернуться. Не вернулись. Только через две тысячи с лишним лет эти уникальные свитки случайно обнаружили в пещерах.

Среди множества древнейших реликвий, хранящихся в соборе Святого Петра в Риме, имеется серебряный крест, украшенный драгоценными камнями. Он укреплен на золоченой подставке. По легенде, его подарил одному из Римских Пап император Византии Юстиниан II, прозванный позднее Ринотметом, что значит «безносый».

Наиболее ценной реликвией среди 140 древнейших предметов религиозного почитания, собранных с X века в монастырской церкви святого апостола Блазиуса в протестантском Брауншвейге, считается ларец, изготовленный в конце XII века в виде купольной византийской церкви. Предполагается, что его автором был знаменитый немецкий мастер по золоту Николаус фон Вердун. Он предназначался для хранения останков святителя Григория — одного из основателей ортодоксальной, или православной, церкви.

В экспозиции Музея исламского искусства в Каире имеется шестигранный инкрустированный столик, называемый курсием. Он предназначен для хранения Корана. Столик сделан из популярного у арабов материала — латуни, инкрустирован серебром с чернью и покрыт арабской вязью. Предполагается, что его изготовили для султана Калауна — выходца из Черкессии, правившего в Египте в 1280-1290 годах. Но возможно, что курсий и более позднего происхождения.

Когда католики проводят мессу, а православные — литургию или молебен вне пределов собора или церкви, то они выносят ценнейшие религиозные дары. Издавна для этих целей служили так называемые дарохранительницы и дароносицы. Они находятся в католических соборах и православных храмах на самом почетном месте.

< Сразу после взятия Казани в 1552 году по повелению Ивана Грозного за три дня в Казанском кремле был отстроен собор во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Для поддержания православной веры в городе появился первый казанский владыка святитель Гурий. Но в 1579 году страшный пожар уничтожил половину Казанского кремля, и татары заговорили о наказании, посланном пророком. И тогда, по народному преданию, случилось чудо: на пожарище десятилетняя девочка Матрена отыскала уцелевшую икону Богоматери.

Легенды разного рода, необыкновенные рассказы о чудесном спасении погребальных пелен, в которые было завернуто тело Христа после его снятия с креста, появились в основном в период раннего Средневековья. Примерно свыше 650 лет назад один рыцарь, граф Жоффруа де Шарни, который участвовал в крестовых походах в Землю обетованную и принадлежавший к храмовникам, каким-то образом получил плащаницу и прятал ее многие годы. Он опасался, что во время объявленных гонений на тамплиеров ее могли уничтожить.

Напрестольный крест — это важнейший в православии церковный атрибут, в котором тема страстей и страданий Христа выражена наглядно. Он — ценнейшая обрядовая принадлежность и постоянно находится в алтаре на престоле, олицетворяя собой главную христианскую реликвию — Голгофский крест. Во время литургии напрестольным крестом осеняют народ, им же освящают воду на Богоявление, его используют в особо торжественных молебнах, к нему прикладываются верующие.

В православном богослужении, особенно во время торжественных церемоний или произнесения важных молитв, используется кадило, или кадильница, для курения фимиама. В кадило, составленное из двух половинок металлических чаш и подвешенное на цепочках, кладут раскаленные угли, на них — душистую смолу восточных деревьев, называемую ладаном, которая при сгорании образует благовонный дым — фимиам.

Вода, используемая в проведении различных православных религиозных обрядов, должна быть освящена. По преданию, первый пример освящения воды подал сам Иисус Христос, когда окунулся в воды реки Иордан. С того времени вода христианам служила для физического и нравственного очищения. Для ее хранения в церкви изготавливались специальные сосуды из серебра. Такая вода насыщалась ионами серебра, обеззараживалась, становилась лечебной, святой.